|15010| قوله (تَقِيلُ) من القيلولة، وهي الاستراحة عند الزوال (وَتَتَغَدَّى) من الغداء، وهو الطعام أول النهار (يَوْمَ الْجُمُعَةِ) أي: بعد صلاة الجمعة كما جاء والمراد: المبادرة إلى الجمعة وتأخير الأمور الضرورية إلى ما بعد الصلاة وقيل: المراد أنهم كانوا يصلون قبل الزوال والجمهور على الأول.

15011 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَرَأَيْتُ الرِّجَالَ عَاقِدِي أُزُرِهِمْ فِي أَعْنَاقِهِمْ أَمْثَالَ الصِّبْيَانِ مِنْ ضِيقِ الْأُزُرِ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الصَّلَاةِ فَقَالَ قَائِلٌ يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ لَا تَرْفَعْنَ رُءُوسَكُنَّ حَتَّى يَرْفَعَ الرِّجَالُ

|15011|وقوله (عَاقِدِي أُزُرِهِمْ) بضم فسكون: جمع أزرار (أَمْثَالَ) بالنصب على الحال من ضمير (عَاقِدِي أُزُرِهِمْ). (مِنْ ضِيقِ) أي: لأجل الضيق متعلق بـ (عَاقِدِي أُزُرِهِمْ). (خَلْفَ) متعلق بـ (رَأَيْتُ) (لَا تَرْفَعْنَ) خوفًا من أن ينكشف لهن شيء من عوراتهم.

15012 - حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ فُضَيْلُ بْنُ حُسَيْنٍ أَمْلَاهُ عَلَيَّ مِنْ كِتَابِهِ الْأَصْلِ قَالَ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو حَازِمٍ قَالَ سَمِعْتُ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ السَّاعِدِيَّ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَغَدْوَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ رَوْحَةٌ خَيْرٌ مِنْ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا وَلَمَوْضِعُ سَوْطِ أَحَدِكُمْ فِي الْجَنَّةِ خَيْرٌ مِنْ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا

|15012| قوله (لَمَوْضِعُ سَوْطِ أَحَدِكُمْ) أي: مقدار يسع للسوط. حكيم بن حزام، قد سبق قريبًا أحاديثه