|14977| قوله (تُرِيدُ) أي: الغنم، أي: تقرب، ومثله قوله تعالى: ﴿يُرِيدُ أَنْ يَنقَضَّ﴾ |الكهف: 77| أو تتوجه أو الإرادة حقيقته لأن شأن الحيوان أن يريد ولا تختص الإرادة بالعاقل (مِثْلَ الظَّلِيمِ) هو الذكر من النعام (مُوَلِّيًا) أي: مدبر للعسكر مقبلًا على الغنم (أُمْتِعُوا) على بناء المفعول. أبو فاطمة، أزدي، وقيل: دوسي أو ليثي، قيل: اسمه: أنيس، وقيل: عبد الله بن أنيس

حَدِيثُ أَبِي فَاطِمَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

14978 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ عَنْ أَبِي فَاطِمَةَ الْأَزْدِيِّ أَوْ الْأَسَدِيِّ قَالَقَالَ لِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا أَبَا فَاطِمَةَ إِنْ أَرَدْتَ أَنْ تَلْقَانِي فَأَكْثِرْ السُّجُودَ

|14978| قوله (فَأَكْثِرْ السُّجُودَ) قد جاء أنه اسودت جبهته وركبتاه من كثرة السجود. عبد الرحمن بن شبل، بكسر معجمة وسكون موحدة أنصاري أوسي أحد النقباء، عداده في أهل المدينة وقيل: هو ممن نزل حمص والشام من الصحابة، وجاء (أن معاوية قال له: إنك من فقهاء الصحابة وقدماءهم، فقم في الناس وعظهم) مات في أيام معاوية

14979 - حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ كَثِيرٍ الْأَعْرَجِ الصَّدَفِيِّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا فَاطِمَةَ وَهُوَ مَعَنَا بِذِي الصَّوَارِي يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا أَبَا فَاطِمَةَ أَكْثِرْ مِنْ السُّجُودِ فَإِنَّهُ لَيْسَ مِنْ مُسْلِمٍ يَسْجُدُ لِلَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى سَجْدَةً إِلَّا رَفَعَهُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى بِهَا دَرَجَةً