|14961| قوله (وَأَنَا وَصِيفٌ) أي: عبد أو خادم (الْعَجْوَةُ) نوع من تمر المدينة (وَالشَّجَرَةُ) أي: شجرة ذلك النوع من التمر، وهذا المعنى هو المتبادر من هذا اللفظ، ووقع هذا اللفظ هكذا في نسخ (المسند) ووقع في ابن ماجه: (وَالصَّخْرَةُ) وحمله في (النهاية) على صخرة بين المقدس. قلت: ويحتمل أن المراد: الحجر الأسود، قيل: ووقع في (الجامع الصغير) منسوبًا إلى أحمد وغيره: العجوة والصخرة والشجرة، قال شارحه: والمراد: الشجرة التي وقعت تحتها بيعة الرضوان، وقيل: الكرمة. انتهى. معيقيب بقاف مكسورة ثم بعدها مثناة تحتية وآخره موحدة مصغر، قيل: وجاء بحذف الياء الثانية، ابن أبي فاطمة، دوسي حليف بني أمية أسلم قديمًا وشهد المشاهد يقال: وكان من مهاجرة الحبشة، وكان على بيت المال لعمرو، وعلى الخاتم لعثمان، مات في خلافته، وقيل: عاش بعده.

حَدِيثُ مُعَيْقِبٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

14962 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا هِشَامٌ قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ حَدَّثَنِي مُعَيْقِيبٌ قَالَقِيلَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَسْحُ فِي الْمَسْجِدِ يَعْنِي الْحَصَى قَالَ فَقَالَ إِنْ كُنْتَ لَا بُدَّ فَاعِلًا فَوَاحِدَةً

|14962| قوله (فَوَاحِدَةً) بالنصب، أي: فافعل مرة واحدة، أو بالرفع، أي: فلك مرة واحدة. محرش الكعبي بحاء مهملة، وقيل: بمعجمة، قيل: الصواب: الأول، وهو على التقديرين كمحدث، وفي (الإصابة): قيل: بكسر الراء المشددة، وقيل: بسكون الحاء المهملة، وفتح الراء، وهو خزاعي كعبي، عداده في أهل مكة.