الْكَفَرَةَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَهَ الْحَقِّ

|14945| قوله (وَانْكَفَأَ) أي: انقلبوا، ورجعوا إلى بيوتهم (حَتَّى أُثْنِيَ) بضم الهمزة: من الثناء (فَصَارُوا) أي: المسلمون (لَكَ الْحَمْدُ كُلُّهُ) يدل على أن تعريف الحمد في نحو (الْحَمْدُ للهِ) للاستغراق (لِمَا أَضْلَلْتَ) فيه أن الضال كالأنعام، والمهتدون: هم الناس (يَوْمَ الْعَيْلَةِ) ضبط بفتح العين، أي: يوم الحاجة (|الْكَفَرَةَ| الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ) أي: كفرة أهل الكتاب من اليهود والنصارى، ويحتمل شمولهم للمشركين، لأنهم صاروا أهل كتاب حين نزوله عليه - صلى الله عليه وسلم -. غير غير مسمى

حَدِيثُ رَجُلٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

14946 - حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ أَبِي مُصْعَبٍ قَالَقَدِمَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ شَيْخٌ فَرَأَوْهُ مُوَثِّرًا فِي جَهَازِهِ فَسَأَلُوهُ فَأَخْبَرَهُمْ أَنَّهُ يُرِيدُ الْمَغْرِبَ وَقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ سَيَخْرُجُ نَاسٌ إِلَى الْمَغْرِبِ يَأْتُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وُجُوهُهُمْ عَلَى ضَوْءِ الشَّمْسِ

|14946| قوله (مُوَثِّرًا) في (القاموس): استوثر منه: استكثر فعل ذلك منه (فَسَأَلَهُمْ) قيل: لعل الصواب: (فَسَأَلُوهُ). جد أبي الأشد في (التعجيل): قيل: أبو الأسود، وصُوِّبَ: الأول، واختلف في جده، فقيل: هو أبو المعلى، نقله أبو موسى المديني عن العسكري، وقيل: هو عمرو بن عبسة. انتهى.

حَدِيثُ جَدِّ أَبِي الْأَشَدِّ السُلَمِيِّ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ