|14843| قوله (وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ) أي: أحزاب الشرك (مَأْثَرَةٍ) بفتح ميم، وضم مثلثة أو فتحها: كل ما يذكر ويؤثر من مكارم أهل الجاهلية ومفاخرهم (مَوْضُوعَةٌ تَحْتَ قَدَمَيَّ) أراد: إبطالها وإسقاطها (إِلَّا سِدَانَةَ الْبَيْتِ) بكسر السين وبالدال المهلمة، وهي خدمته والقيام بأمره، قال الخطابي: كانت الحجابة في الجاهلية في بني عبد الدار، والسقاية في بني هاشم، فأقرهما رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فصار بنو شيبة يحجبون البيت، وبنو العباس يسقون الحجيج (خَطَإِ الْعَمْدِ) أي: خطأ يشبه العمد، وهو ما كان بالسوط ونحوه (دِيَةٌ) أي: ذو دية (مِائَةٌ مِنْ الْإِبِلِ) بيان للدية المغلظة (مِنْ ثَنِيَّةٍ) ما دخلت في السادسة (إِلَى بَازِلِ عَامِهَا) متعلق بـ (ثَنِيَّةٍ) وذلك في ابتداء السنة التاسعة، وليس بعده اسم، بل يقال: بازل عام، وبازل عامين (خَلِفَةٌ) بفتح فكسر: هي الناقة الحاملة إلى نصف أجلها، ثم هي عشار. عبد الله بن 20 السائب بن أبي السائب صيفي بن عائذ المخزومي وكان من قراء القرآن، أخذ عنه مجاهد، ووهم ابن منده فقال: القاري من القارة. بعد أن قال فيه: المخزومي، وإنما هو القارئ، بالهمز من القراءة، مات إمارة ابن الزبير وصلى عليه: ابن عباس.

أَحَادِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّائِبِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ