|14772| قوله (يَسْأَلُنِي الْبَيْعَ) أي: المبيع، كالصيد بمعنى: المصيد (مَا أَبِيعُهُ) أي: ذلك المبيع الذي يطلبه (ثُمَّ أَبِيعُهُ مِنْ السُّوقِ) أي: أشتريه (لَا تَبِعْ مَا لَيْسَ عِنْدَكَ) قيل: هو كبيع الآبق، ومال الغير، والمبيع قبل القبض، والجمهور على جواز بيع مال الغير موقوفًا، ومنعه الشافعي، لظاهر هذا الحديث، قال الخطابي: يريد: بيع العين دون بيع الصفة. انتهى، يعني أن المراد: بيع العين دون الدين، كما في السلم، فإن مداره على الصفة، وهذا جائز فيما ليس عند الإنسان بالإجماع، والله تعالى أعلم.

14773 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ يُحَدِّثُ عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ قَالَبَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَنْ لَا أَخِرَّ إِلَّا قَائِمًا قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ الرَّجُلُ يَسْأَلُنِي الْبَيْعَ وَلَيْسَ عِنْدِي أَفَأَبِيعُهُ قَالَ لَا تَبِعْ مَا لَيْسَ عِنْدَكَ

|14773| قوله (عَلَى أَنْ لَا أَخِرَّ) من الخرور بمعنى: السقوط، أي: لا أموت، أو لا أقع في أمر، ولا أشتغل به (إِلَّا قَائِمًا) ثابتًا على الدين، أو مراعيًا له، آخذًا بمقتضاه، وفي (المجمع): خر يخر بالكسر والضم: إذا سقط من علو، ومعناه: لا أموت إلا متمسكًا بالإسلام، وقيل: لا أقع في شيء من تجارتي وأموري إلا قمت به منتصبًا له، وقيل: لا أغبن ولا أغبن.

14774 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ قَالَنَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَبِيعَ مَا لَيْسَ عِنْدِي قَالَ أَيُّوبُ أَوْ قَالَ سِلْعَةً لَيْسَتْ عِنْدِي