|14743| قوله (لَا عَلَيْكَ أَنْ تَكُونَ فِي نَظَّارِي أَهْلِ الْمَدِينَةِ) بفتح نون وتشديد ظاء، أي: في جملة الناظرين لعاقبة الأمر من أهل المدينة (أَنْ تُقْتَلَ) على بناء المفعول، أي: ليس المقصود البخل بك وإنما المقصود الشفعة على البنات بأن تكون لهن بعدي (مَا لَمْ يَدَعْ الْقَتْلُ) أي: ما لم يتركه القتل، أي: ما غيره القتل (يُنَظِّرَنِي طَائِفَةً) أي: يؤخر مطالبتها (إِلَى هَذَا الصِّرَامِ) بكسر الصاد، أي: إلى قطع التمر في السنة الآتية (وَالْوَحَا وَالْعَجَلَ) في (المجمع): الوحا: السرعة، يمد ويقصر وينصب على الإغراء (افْرُغْ) من الفراغ (إِنَّ مَجْلِسَ) هي سلمة، أي: أهله، وهم قبيلة جابر (وَكَانَ يَقُولُ) أي: لمن تبعه ومشى خلفه (خَلِّ ظَهْرِي) وفي النسخ: (خَلُّوا) بالجمع (قَدْ دَلَكَتْ) أي: زالت (كَأَنِّي شَرَارَةٌ) أي: في السرعة، أطير كما تطير شرارة النار (وَكَانَ لَا يُرَاجِعُ) على بناء المفعول، أي: ولذلك قال عمر بعد المرة الثالثة: (يَا جَابِرُ، مَا فَعَلَ اللهُ ... إلخ) (فَرَجَعَ) أي: جابر.

14744 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَسَنِ بْنِ عَلِىٍّ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلًا قَدْ ظُلِّلَ عَلَيْهِ قَالَ لَيْسَ مِنْ الْبِرِّ أَنْ يَصُومَ فِي السَّفَرِ

14745 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا سَلِيمُ بْنُ حَيَّانَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مِينَاءَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ كَانَ لَهُ فَضْلُ أَرْضٍ أَوْ مَاءٍ فَلْيَزْرَعْهَا أَوْ لِيُزْرِعْهَا أَخَاهُ وَلَا تَبِيعُوهَافَسَأَلْتُ سَعِيدًا مَا لَا تَبِيعُوهَا الْكِرَاءُ قَالَ نَعَمْ