|14496| قوله (انْحَدَرْنَا) أي: نزلنا (حَطُوطٍ) بفتح الحاء: صيغة مبالغة من الحط، وهو النزول والتسفل (وَفِي عَمَايَةِ) ضبط بفتح عين مهملة وتشديد ميم، وفسر بأنه بقية ظلمة الليل، والمعنى: ونحن في عماية (قَدْ كَانَ الْقَوْمُ) أي: العدو (كَمَنُوا) أي: اختفوا (قَدْ أَجْمَعُوا) أي: عزموا (وَأَعَدُّوا) من الإعداد (إِلَّا الْكَتَائِبُ) أي: العساكر (وَانْحَازَ) أي: تنحى (فَلَا شَيْءَ) أي: فلا أحد يسمع ذاك الكلام (فَإِذَا أَدْرَكَ) أي: أحدًا من المسلمين (إذا هَوَى) أي: مال وقصد (أَطَنَّ) بتشديد النون: وهو من الطنين، وهو صوت الشيء الصلب، أي: جعلها نظرة من صوت القطع (فَانْجَعَفَ) أي: انقطع (وَاجْتَلَدَ) في بعض النسخ: (وَاجَّلَدَ) بتشديد الجيم بقلب التاء جيمًا وإدغام الجيم في الجيم، وفي (المجمع): رواه أحمد وأبو يعلى وزاد: (وصرخ حين كانت الهزيمة كلدة، وكان أخا صفوان بن أمية وكان يومئذ مشركًا في المدة التي ضرب له رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ألا بطل السحر اليوم! فقال له صفوان: اسكت فض الله فاك، فوالله لأن يربني رجل من قريش أحب إلي من أن يربني رجل من هوازن) ورواه البزار باختصار، وفيه إسحاق، وقد صرح بالسماع في رواية أبي يعلى، وبقية رجال أحمد رجال الصحيح.