|14194| قوله (عَلَى كَوْمٍ) أي: محل مرتفع (الْأَوَّلَ) بالجر على البدل، أي: بأول الأمم ثم بأولهم بعد ذلك، أو بالنصب على الحال، أي: مترتبين بهذا الترتيب (حَتَّى نَنْظُرَ إِلَيْهِ) أي: إلى ربنا، أي: نعرفه بما عرفناه في الدنيا من دلائل الكبرياء والعظمة (فَيَتَجَلَّى لَهُمْ) أي: يظهر لهم بحيث يعرفوه، وقد سبق تحقيق مثل ذلك في مسند أبي هريرة (وَحَسَكٌ) بفتحتين: شوك صلب من حديد (يَأْخُذُونَ) على بناء الفاعل، أي: الكلاليب والحسك وضمير العقلاء، لأنها تأخذ أخذ عاقل مطيع (مَنْ شَاءَ) أي: الله، ويحتمل أن يكون يأخذون على بناء المفعول، ويكون (مَنْ شَاءَ) بدلًا من ضمير (يَأْخُذُونَ) والأول أقرب إلى الخط.