|13897| قوله (قَالَ: كَسَفَتْ الشَّمْسُ) بفتح كاف وسين، أو بضم كاف وكسر سين، يقال: كسفت الشمس، وكسفها الله (سِتَّ رَكَعَاتٍ) المراد بالركعة: الركوع (فِي أَرْبَعِ سَجَدَاتٍ) أي: في ركعتين، كل ركعة فيها ثلاث ركوع (ثُمَّ قَرَأَ) أي: بعد أن شرع في الصلاة (وَإِنَّهُمَا لَا يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ بَشَرٍ) ردًّا على من زعم ذاك لموت إبراهيم (تُوعَدُونَهُ) على بناء المفعول، والضمير المنصوب مفعول ثان، فإن الوعد يتعدى إلى مفعولين، والمراد: الأمر الموعود في الآخرة من الجنة والنار (مِنْ لَفْحِهَا) أي: حرها. قوله (أَيْ رَبِّ وَأَنَا فِيهِمْ) أي: أتعذبهم وأنا فيهم وقد قلت: ﴿وَمَا كَانَ اللهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنتَ فِيهِمْ﴾ |الأنفال: 33|؟ قاله خوفًا من نزول العذاب، فأراد أن يدفعه توسلًا بجميل وعده (صَاحِبَ الْمِحْجَنِ) بكسر ميم وسكون حاء مهملة بعد جيم: هي عصًا يكون رأسه مائلًا بحيث يمكن أن يتعلق به شيء (قُصْبَهُ) بضم قاف وسكون صاد، أي: أمعاءه (|فُطِنَ|) على بناء المفعول، وكذا (غُفِلَ). (مِنْ خَشَاشِ الْأَرْضِ) فتح الخاء أشهر اللغات الثلاثة، ويجوز كسرها وضمها، وإعجامه أصوب، وهي الهوام، وقيل: ضعاف الطير، قيل: وفيه أن بعضهم معذب في جهنم اليوم (ثُمَّ بَدَا لِي أَنْ لَا |أَفْعَلَ|) حتى يبقى الإيمان بالغيب، ولم يصر عيانًا، والله تعالى أعلم.

13898 - حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُوَهُوَ يُخْبِرُ عَنْ حَجَّةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَأَمَرَنَا بَعْدَ مَا طُفْنَا أَنْ نَحِلَّ قَالَ وَإِذَا أَرَدْتُمْ أَنْ تَنْطَلِقُوا إِلَى مِنًى فَأَهِلُّوا فَأَهْلَلْنَا مِنْ الْبَطْحَاءِ