|13631| قوله (فِي كَفَنٍ غَيْرِ طَائِلٍ) أي: غير جيد (وَقُبِرَ لَيْلًا) أي: من غير أن يعلم به النبي - صلى الله عليه وسلم - ويصلي عليه (فَزَجَرَ) أي: نهى (أَنْ يُقْبَرَ الرَّجُلُ) أي: الإنسان 20 كما في رواية: (ذَكَرًا كَانَ أَوْ أُنْثَى). (بِاللَّيْلِ) أي: قبل أن يصلي هو - صلى الله عليه وسلم - عليه، فالمقصود: التأكيد في مراعاتهم حضوره وصلاته على الميت - صلى الله عليه وسلم - (أَنْ يُضْطَرَّ) على بناء المفعول (فَلْيُحْسِنْ) من الإحسان والتحسين (كَفَنَهُ) قيل: بسكون الفاء: مصدر، أي: تكفيه، فشمل الثوب والهيئة وعمله، والمعروف: الفتح، قال النووي في (شرح المهذب): هو الصحيح، قال أصحابنا: والمراد بتحسينه: بياضه ونظافته سبوغه وكثافته، لا كونه ثمينًا لحديث النهي عن المغالاة فيه. انتهى.

13632 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِجَنَازَةٍ مَرَّتْ بِهِ حَتَّى تَوَارَتْقَالَ فَأَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَيْضًا أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرًا يَقُولُ قَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ لِجَنَازَةِ يَهُودِيٍّ حَتَّى تَوَارَتْ

|13632| قوله (لِجَنَازَةٍ) أي: تعظيمًا لأمر الموت، أو لمن حضر الميت من الملائكة لا الميت، والجمهور على أنه منسوخ (حَتَّى تَوَارَتْ) أي: غابت عن النظر.

13633 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُسَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَى أَنْ يُقْعَدَ عَلَى الْقَبْرِ وَأَنْ يُقَصَّصَ أَوْ يُبْنَى عَلَيْهِ