وَجَعِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي تُوُفِّيَ فِيهِ كَانَ يَوْمُ الِاثْنَيْنِ وَهُمْ صُفُوفٌ إِلَى الصَّلَاةِ قَالَ كَشَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سِتْرَ الْحُجْرَةِ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ

|12557| قوله (فَأَشَارَ إِلَيْهِ أَنْ كَمَا أَنْتَ) (أَنْ) تفسيرية لما في الإشارة من معنى القول وكن مقدر، أي: كن كما أنت، والكاف في (كَمَا أَنْتَ) يحتمل أن تكون بمعنى: على، موصولة و (مَا) أو موصولة و (أَنْتَ) مبتدأ، خبره مقدار، أي: كن على حال أنت عليها من التقدم، أي: ضم عليها واثبت، ويحتمل أن تكون للتشبيه و (مَا) زائدة، و (أَنْتَ) من استعارة المرفوع المنفصل موضع المتصل، أي: كن مثلك، ولا يشكل التشبيه، لأن الطلب متوجه إلى المستقبل، أي: كن فيما بعد مثل ما أنت في الحال، والله تعالى أعلم فقام عمر (فَقَامَ عُمَرُ) ذلك لحيرة ودهشة طرأت عليه لما لقي من شدة ذلك الهول.

12558 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّازَّقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ فَاطِمَةَ بَكَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا أَبَتَاهُ مِنْ رَبِّهِ مَا أَدْنَاهُ يَا أَبَتَاهُ إِلَى جِبْرِيلَ يَنْعَاهُ يَا أَبَتَاهُ جَنَّةُ الْفِرْدَوْسِ مَأْوَاهُ

|12558| قوله (يَا أَبَتَاهُ، مِنْ رَبِّهِ مَا أَدْنَاهُ) الجار والمجرور متعلق بحسب المعنى بقوله (أَدْنَاهُ) أي: أيُّ شيء جعله قريبًا من ربه؟ والصيغة للتعجب (أَنْعَاهُ) أي: بموته، قيل: قد عاشت فاطمة بعده - صلى الله عليه وسلم - ستة أشهر، فما ضحكت تلك المدة، وحق لها ذلك. على مثل ليلى يقتل المرء نفسه وإن كان ليلى على الهجر طاويًا والله تعالى أعلم.