|12155| قوله (يَخْدُمُنِي) كيضرب وينصر (يُرْدِفُنِي) من أردف (وَضَلَعِ الدَّيْنِ) بفتحتين، أي: ثقله، والرواية في الدين هو فتح الدال والكسر ممكن عقلًا، أي: أن يثقل على الدين الإلهي حتى يؤدي ذاك إلى تركه، نعوذ بالله منه (قَدْ حَازَهَا) بالحاء المهملة والزاي المعجمة: اختارها من الغنيمة (يُحَوِّي) بتشديد الواو، أي: يجعل لها حوية، وهي كساء محشوة تدار حول الراكب.

12156 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ أَخْبَرَنِي حُمَيْدٌ عَنْ أَنَسٍ قَالَآخِرُ صَلَاةٍ صَلَّاهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ الْقَوْمِ صَلَّى فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ مُتَوَشِّحًا بِهِ خَلْفَ أَبِي بَكْرٍ

|12156| قوله (خَلْفَ أَبِي بَكْرٍ) صريح في أنه كان يومئذ مأمومًا - صلى الله عليه وسلم -.

12157 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ حَدَّثَنِي حُمَيْدٌ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا غَزَا قَوْمًا لَمْ يَغْزُ بِنَا لَيْلًا حَتَّى يُصْبِحَ فَإِنْ سَمِعَ أَذَانًا كَفَّ عَنْهُمْ وَإِنْ لَمْ يَسْمَعْ أَذَانًا أَغَارَ عَلَيْهِمْ

|12157| قوله (لَمْ يَغْزُ) من غزا يغزو، وضبطه بعضهم من أغزا (أَغَارَ) أي: هجم.

12158 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ أَخْبَرَنِي حُمَيْدٌ عَنْ أَنَسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ فَأَبْصَرَ جُدْرَانَ الْمَدِينَةِ أَوْضَعَ رَاحِلَتَهُ فَإِنْ كَانَ عَلَى دَابَّةٍ حَرَّكَهَا مِنْ حُبِّهَا

|12158| قوله (جُدُرَاتِ) بضمتين (أَوْضَعَ) أي: أسرع.