|12085| قوله (فَقَالَ: أَوَخَالٌ أَنَا أَمْ عَمٌّ) لعله قال ذلك لأن العم أشهر في إطلاق العرب عند التعظيم، ولم يدر أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال له: خال، لقرابة شبيهة بقرابة الخال ويؤخذ منه تلقين من قرب من الميت بصيغة الأمر إذا لم يخف عليه 20 أن يرد ذلك، وفي (المجمع): رواه يعلى والبزار، ورجاله رجال الصحيح. انتهى. قلت: كأنه فات عليه تخريج أحمد، والله تعالى أعلم.

12086 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَسَمِعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصْوَاتًا فَقَالَ مَا هَذَا قَالُوا يُلَقِّحُونَ النَّخْلَ فَقَالَ لَوْ تَرَكُوهُ فَلَمْ يُلَقِّحُوهُ لَصَلُحَ فَتَرَكُوهُ فَلَمْ يُلَقِّحُوهُ فَخَرَجَ شِيصًا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا لَكُمْ قَالُوا تَرَكُوهُ لِمَا قُلْتَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَ شَيْءٌ مِنْ أَمْرِ دُنْيَاكُمْ فَأَنْتُمْ أَعْلَمُ بِهِ فَإِذَا كَانَ مِنْ أَمْرِ دِينِكُمْ فَإِلَيَّ

|12086| قوله (قَالُوا: |يُلَقِّحُونَ| النَّخْلَ) من التلقيح والإلقاح، وجاء: اللقح أيضًا، وهو معروف عند أهله (لَصَلُحَ) أي: فيما أظن، وبعض روايات الحديث صريح في إفادة الظن، وهذا خبر صادق، نعم اللازم منه جواز الخطأ في الظن المتعلق بأمور الدنيا، ولا إشكال فيه (شِيصًا) بكسر معجمة وسكون تحتية وبصاد مهملة: الرديء من التمر، وقد لا يكون له نوى، وقد لا يقوى.

12087 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آخَى بَيْنَ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ وَبَيْنَ أَبِي طَلْحَةَ