|12001| قوله (يَرْتَادُونَ لِأَهْلِهِمْ) من الارتياد، أي: يطلبون لأهلهم الرزق ونحوه (مُتَجَافٍ) أي: منفصل عن مكانه، أو غليظ عظيم سد عليهم فم الغار، أو منفصل عنهم، أي: ما وقع عليهم (خَصَاصَةً) بفتح خاء معجمة، أي: فرجة (وَعَفَا الْأَثَرَ) أي: انمحى، فهو لازم، ويمكن أن يكون متعديًا، و (الْأَثَرَ) بالنصب، أي: محا ذلك الحجرُ الأثرَ، ولا يخلو عن بعد، أي: ما بقي لفم الغار أثرٌ، أو ما بقي لنا أثر به يعرف الناس أننا في الغار حتى يرجى مجيء أحد ليفتح علينا (اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّهُ كَانَ لِي ... إلخ)، هذه الجملة شرط، جوابه: (فَفَرِّجْ عَنَّا) وقوله (اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي إِنَّمَا فَعَلْتُ ذَلِكَ رَجَاءَ رَحْمَتِكَ وَمَخَافَةَ عَذَابِكَ) بدل من الأول، ذكر لبعد الجواب، وحينئذ فالشك إنما هو بالنظر أنه هل فعل ذلك لله رجاء لرحمته، ومخافة عذابه أم لا؟ وهذا مشكوك، فلذلك ذكر أداة الشك (عَلَى رُءُوسِهِمَا) أي: عند رءوسهما (أَرُدَّ) من الرد (سِنَتَهُمَا) بكسر السين (فِي رُءُوسِهِمَا) يريد أن السنة تجيء من جهة الرأس، فإنها أول النوم، وهو على ما قيل: ريح لطيفة تأتي من قبل الدماغ تغطي على العين، ولا تصل إلى القلب، فإذا وصله كان نومًا، فإذا أيقظ أحد صاحب السنة ترجع السنة إلى الرأس فتؤذيه (فَفَرِّجْ) من التفريج (وَأَنَا غَضْبَانُ فَزَبَرْتُهُ) أي: منعته، وفي بعض النسخ: (فَدَرَانِي) من الدراية، أي: علمني (وَثَمَّرْتُهُ) من التثمير (كُلُّ الْمَالِ) لعل المراد به: الكثير (جُعْلًا) بضم فسكون، أي: أجرًا مجعولًا (فَلَمَّا قَدَرَ) بالتخفيف (وَقَرَّ) من التوقير، أي: ترك لها في (الأصل): تمثيل أصور. والمثبت من (القاموس) وهو الصواب - إن شاء الله تعالى. تكررت في (الأصل). تكررت في (الأصل). تكررت في (الأصل). سقط في (الأصل) والمثبت من (المسند).