|11936| قوله (أَنَّ عِتْبَانَ) بكسر العين وضمها (اشْتَكَى عَيْنَهُ) قيل: اشتكى ضعف بصره، كما لمسلم، أو عماه، كما عند غيره (حَتَّى أَتَّخِذَهُ) أي: مكان صلاتك (عُظْمَ ذَلِكَ) بضم فسكون، أي: معظمه (بْنِ دُخَيْشَمٍ) ضبطه بالتصغير (أَلَيْسَ يَشْهَدُ) أي: يريد بذلك وجه الله، كما في رواية البخاري في (صحيحه) عن محمود بن الربيع، فقول القائل: (وَمَا هُوَ مِنْ قَلْبِهِ) أي: قوله ذلك ليس من القلب أراد به، أي: فيما يظهر لنا، وقوله: - صلى الله عليه وسلم - في جوابه: (مَنْ شَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ... إلخ)، أي: يريد بذلك وجه الله كما في (صحيح البخاري) أراد به تقرير أن هذا ممن يريد وجه الله، فهو ليس من المنافقين، فلا يرد أن ظاهر اللفظ يشمل المنافق أيضًا، والله تعالى أعلم.