|11696| قوله (بِالْجَرِيدِ) وهو غصن النخلة جرد عنه الورق (أَرْبَعِينَ) لعل المراد: أن الغالب في زمانهما كان أربعين إلى ثمانين، فحين شاور عمر الصحابة اتفق رأيهم على تقرير أقصى المراتب، فاندفع ثم هم أنه كيف زاد عمر في حد من حدود الله مع عدم جواز الزيادة في الحد (مِنْ الرِّيفِ) بكسر فسكون: الخصب، واسم بلاد بمصر (قَالَ لِأَصْحَابِهِ) أي: بعد أن أكثروا من شرب الخمر وتحاقروا العقوبة (كَأَخَفِّ الْحُدُودِ) المراد بها: الحدود المذكورة في القرآن من حد الزنا والسرقة والقذف وأخفها: القذف، والله تعالى أعلم.

11697 - حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ عَنْ أَنَسٍأَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِخَيْبَرَ فَقَالَ أَكَلْتُ الْحُمُرَ مَرَّتَيْنِ قَالَ ثُمَّ جَاءَ فَقَالَ أَفْنَيْتُ الْحُمُرَ قَالَ فَنَادَى إِنَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يَنْهَيَانِكُمْ عَنْ لَحْمِ الْحُمُرِ فَإِنَّهَا رِجْسٌ

|11697| قوله (أُكِلَتْ الْحُمُرُ) على بناء المفعول (أُفْنِيَتْ) على بناء المفعول، أي: بإكثار الناس من أكلها، وهذا السبب لا ينافي الحرمة، فيكن أن يقارنه نزول الوحى بالحرمة، فلذلك قال (فَإِنَّهَا رِجْسٌ) والله تعالى أعلم.

11698 - حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ شُعْبَةَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ وَابْنُ جَعْفَرٍ قَالَا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَسَأَلَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا إِنَّ أَهْلَ الْكِتَابِ يُسَلِّمُونَ عَلَيْنَا فَكَيْفَ نَرُدُّ عَلَيْهِمْ قَالَ فَقُولُوا وَعَلَيْكُمْوَحَجَّاجٌ مِثْلَهُ قَالَ شُعْبَةُ لَمْ أَسْأَلْ قَتَادَةَ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ هَلْ سَمِعْتَهُ مِنْ أَنَسٍ