|11659| قوله (كَانَ أَرْحَمَ بِالْعِيَالِ) قلت: هو رحمة لعالمين عمومًا، فكيف في شأن العيال خصوصًا (يَنْطَلِقُ) أي: من المدينة إلى العوالي (وَإِنَّهُ لَيُدَّخَنُ) ضبط تسديد الخاء على بناء المفعول (ظِئْرُهُ) بكسر الظاء المعجمة مهموز: يطلق على المرضعة وزوجها، وهو المراد (قَيْنًا) بفتح القاف: الحداد (يُكْمِلَانِ) من التكميل، أي: تشريف للنبي - صلى الله عليه وسلم - وإلا فالجنة ليست دار حاجة إلى الرضاعة، والله تعالى أعلم.

11660 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ أَخْبَرَنَا أَنَسُ بْنُ سِيرِينَ عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ الْمُنْذِرِ بْنِ الْجَارُودِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَصَنَعَ بَعْضُ عُمُومَتِي لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَعَامًا فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُحِبُّ أَنْ تَأْكُلَ فِي بَيْتِي وَتُصَلِّيَ فِيهِ قَالَ فَأَتَاهُ وَفِي الْبَيْتِ فَحْلٌ مِنْ تِلْكَ الْفُحُولِ فَأَمَرَ بِجَانِبٍ مِنْهُ فَكُنِسَ وَرُشَّ فَصَلَّى وَصَلَّيْنَا مَعَهُ

|11660| قوله (وَفِي الْبَيْتِ فَحْلٌ مِنْ تِلْكَ الْفُحُولِ) الفحل: ذكر النخل، قالوا: المراد ها هنا: الحصير المتخذ من سعف الفحل مجازًا، والله تعالى أعلم.

11661 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ أَنَّ أَنَسًا حَدَّثَهُمْأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَرْفَعُونَ أَبْصَارَهُمْ فِي صَلَاتِهِمْ فَاشْتَدَّ قَوْلُهُ فِي ذَلِكَ حَتَّى قَالَ لَيَنْتَهُنَّ عَنْ ذَلِكَ أَوْ لَتُخْطَفَنَّ أَبْصَارُهُمْ