|11496| قوله (كُنَّا نُخْرِجُ صَدَقَةَ الْفِطْرِ إِذْ كَانَ فِينَا رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - صَاعًا مِنْ طَعَامٍ أَوْ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ) اسم الطعام مطلقًا ينصرف إلى الحنطة عندهم، سيما وقد قويل ها هنا بسائر الأصناف، فتعيّن الحنطة مراده به، وإلا لما صحت المقابلة، لكن مقتضى أحاديث أبي سعيد وغيره في الباب أنهم ما كانوا يخرجون يومئذ من الحنطة، وهذا هو مقتضى النظر أيضًا، فقيل: إنه عطف الخاص على العام، والمراد: بيان أنواع الطعام التي كانوا يخرجون منها، ولا يخفي أن العطف بـ (أَوْ) يأتي ذلك، وبالجملة فهذا الحديث لا يخلو عن إشكال، ولا يصح الاستدلال لمن استدل بمثله، والله تعالى أعلم مسند أنس بن مالك - رضي الله عنه - هو أنس بن مالك بن النضر، أبو حمزة الأنصاري الخزرجي، خادم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأحد المكثرين من الرواية عنه، صح عنه أنه قال: (قَدِمَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - الْمَدِينَةَ وَأَنَا ابْنُ عَشْرٍ سِنِينَ) وأن أمه أم سليم أتت به النبي - صلى الله عليه وسلم - لما قدم، فقالت له: خذ أنسًا يخدمك. فقبله، وأن النبي - صلى الله عليه وسلم - كناه أبا حمزة، ومازحه النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: (يَا ذَا الأُذُنَيْنِ) وقال محمد بن عبد الله الأنصاري: (خرج أنس مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى بدر وهو غلام يخدمه) أخبرني أبي عن مولى لأنس: (أشهدت بدرًا؟، قال: وأين أغيب عن بدر، لا أم لك؟) قال الحافظ في (الإصابة):قلت: وإنما لم يذكره في البدريين، لأنه لم يكن في سن من يقاتل. وعنه: (جاءت بي أم سليم إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - وأنا غلام، فقالت: يا رسول الله، أنيس ادع له، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: اللَّهُمَّ أَكْثِرْ مَالَهُ وَوَلَدَهُ، وَأَدْخِلْهُ 20 الْجَنَّةَ.