تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

|11365| قوله (فَأَقْعَى الذِّئْبُ) من الإقعاء، وهو جلوس الكلب ونحوه (قَالَ: يَا عَجَبِي) أي: قال الراعي، و (عَجَبِي) بالحاق ألف التعجب في آخره (بِأَنْبَاءِ مَا قَدْ سَبَقَ) أي: بأخبار الأمم السالفة، مخبر بها عن الله تعالى من غير سبق تعلم منه لذلك، ففيه شهادة من الذئب له - صلى الله عليه وسلم - بالرسالة، وقد سبق مثل هذا في حديث أبي هريرة بإسناد رجاله ثقات. (فَزَوَاهَا) بزاي معجمة، أي: جمعها وضمها إلى طرف من أطراف المدينة (بِالصَّلَاةُ جَامِعَةٌ) بنصب الجزءين، أي: ائتوها جامعة، أو برفعها، والباء داخلة على المجموع، فلا يظهر آثارٌ في مفرد، وفي أصل قديم بدون الباء. وفي (المجمع): قلت: عند الترمذي طرف من آخره، رواه أحمد، وفي رواية أخرى عن أبي سعيد أيضًا قال: (بَيْنَمَا رَجُلٌ مِنْ أَسْلَمَ فِي غُنَيْمَةٍ لَهُ يَهُشُّ عَلَيْهَا فِي بَيْدَاءِ ذِي الْحُلَيْفَةِ إِذْ عَدَا عَلَيْهِ الذِّئْبُ ... ) إلخ، رواه أحمد والبزار بنحوه، ورجال أحد إسنادي أحمد رجال الصحيح.

مسند الإمام أحمد بحاشية السندي · الصفحة ٥٢٣٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

مسند الإمام أحمد بحاشية السنديص ٥٢٣٤