|11305| قوله (مِنْ تِلْكَ الْعَطَايَا) أي: مما حصلت من غنائم حنين (لَقِيَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قَوْمَهُ) أي: فمال إليهم، وأعرض عنا (فَأَيْنَ أَنْتَ مِنْ ذَلِكَ) أي: مما عليه قومك (امْرُؤٌ مِنْ قَوْمِي) أي: أوافقهم في ذلك (وَمَا أَنَا) أي: منفرد عنهم، ويحتمل أن المراد: فأين أنت من ذلك؟ أي: من أن نزد عليهم ذلك الرأي، وتبين لهم طريق الصواب، فأجاب بأني واحد منهم، فلا أقدر عليه (فِي هَذِهِ الْحَظِيرَةِ) هي في الأصل: موضع يحاط عليه لتأوي إليه الغنم والإبل، تقيها البرد والريح، ولعل المراد ها هنا: الخيمة (أَلَمْ آتِكُمْ) أي: جئتكم (ضُلَّالًا) حال (وَعَالَةً) فقراء (قَالَ أَلَا تُجِيبُونَنِي) يريد أنه ما تسيء إحسانهم، وأن ما فعل من إيثار غيرهم بالأموال ليس مبنيًّا على النسيان (فَلَصَدَقْتُمْ) على بناء الفاعل: من الصدق (وَلَصُدِّقْتُمْ) على بناء المفعول: من التصديق (مُكَذَّبًا) اسم مفعول، وهو حال (طَرِيدًا) أي: مُخْرَجًا |من| بلادك (فَآسَيْنَاكَ) أي: راعيناك بالمال (فِي لُعَاعَةٍ) بضم لام وبمهملتين: الجرعة من الشراب، والمراد: الشيء اليسير، والقدر القليل (حَتَّى أَخْضَلُوا لِحَاهُمْ) بكسر اللام أفصح من ضمها: جمع لحية.