|11198| قوله (أَنْ يَكُونَ عِنْدَهُ مِنْهَا عِلْمٌ) أي: رجاء أن يكون عنده منها علم، وفي الأصل القديم: (إِنْ يَكُنْ عِنْدَهُ) بـ (إِنْ) الشرطية، والجواب مقدر، أي: يحبني به (يُقَوِّمُ) من التقويم (وَيَتَخَصَّرُ بِهَا) أي: يتخذ منها مخصرة - بكسر ميم وسكون معجمة وبمهملة -: ما يتوكأ عليه من العصا والسوط، وكانت المخصرة من شعار الملوك (بَرَقَتْ بَرْقَةٌ) أي: لمعت (فَرَأَى) أي: النبي - صلى الله عليه وسلم - في ضوء تلك البرقة (قَتَادَةَ) بالنصب: مفعول الرؤية (مَا السُّرَى) السرى - كهدى -: هو السير بالليل، أي: ما سبب مجيئك في هذا الوقت؟ (وَسَيُضِيءُ) من الإضاءة (عَشْرًا) الظاهر: أن المراد: عشرأذرع (أُعْلِمْتُهَا ثُمَّ أُنْسِيتُهَا) الفعلان على بناء المفعول: من الإعلام والإنساء، وفي (المجمع): قلتُ: حديث أبي هريرة في الصحيح، وحديث أبي سعيد في حك البصاق أيضًا رواه أحمد والبزار بنحوه، وزاد: (كما خرجتُ من عندِهِ، يعني: من عند أبي سعيد حتى أتيت دار رجل من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: قلتُ: هذا الرجل قد قرأ التوراة، وصحب النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: قد دخلت عليه فقلت: أخبرني عن هذه الساعة التي كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول فيها ما يقول في يوم الجمعة؟ قال: نعمخلق الله آدم يوم الجمعة، وأسكنه الجنة يوم الجمعة، وأهبط إلى الأرض يوم الجمعة، وتوفاه يوم الجمعة، وهو اليوم الذي تقوم فيه الساعة، وهي آخر ساعة من يوم الجمعة. قال: قلتُ: ألستَ تعلم أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: لا يوافقها عبد مسلم يصلي، وتلك الساعة لا يصلى فيها. قال: من انتظر صلاة، فهو في صلاة) ورجالة رجال الصحيح. انتهى، وكان في نسخة (المجمع) التي كانت عندي سقط ها هنا في قوله (قلتُ: ألستَ تعلم ... ) إلخ، فألحقت قطعة من الترمذي، فليعلم، والله تعالى أعلم.