|10850| قوله (مَنْ لَمْ يَشْكُرْ النَّاسَ ... إلخ)، المشهور: رواية نصب الجلالة والناس، والمعنى: من فات عنه شكر من جرت النعمة على يده من الناس، فلم يأت بشكره تعالى على الوجه الذي أمر به، وذلك لأن المعطي حقيقة هو الله المستحق للشكر، لكنه أمر بشكر من جرت على يده النعمة فصار شكره من شكر الله، فمن تركه أو أخل به فقد أخل بشكر الله تعالى، ولم يأتى بشكره على الوجه الذي أمر به، وقد تقدم زيادة تحقيق لمعناه ورواياته في مسند أبي هريرة، فلا نعيده، والله تعالى أعلم.

10851 - حَدَّثَنَا الْمُطَّلِبُ عَنْ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تَسَحَّرُوا فَإِنَّ فِي السُّحُورِ بَرَكَةً

|10851| قوله (فَإِنَّ فِي السُّحُورِ) بالفتح: الطعام، وبالضم: أكلة، والوجهان جائزان، ورجح الضم، لأن نسبة البركة إلى الفعل أقرب.

10852 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَافِعٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى عَنْ عَمِّهِ وَاسِعِ بْنِ حَبَّانَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الرَّجُلُ أَحَقُّ بِصَدْرِ دَابَّتِهِ وَأَحَقُّ بِمَجْلِسِهِ إِذَا رَجَعَ

|10852| قوله (أَحَقُّ بِصَدْرِ دَابَّتِهِ) أي: إذا ركب معه غيره (إِذَا رَجَعَ إليه) أي: بعد أن قام بنية العود، والله تعالى أعلم.