|10726| قوله (صَلَّى فَخَلَعَ نَعْلَيْهِ) أي: نزعهما عن الرجلين في أثناء الصلاة (فَخَلَعْنَا) فيه دليل على أن الأصل في أفعاله المتابعة، ولا يترك ذلك إلا بدليل الخصوص (خَبَثًا) بفتحتين، أو بضم فسكون، وفيه دليل على أن إيجابية إذا لم يدرهما صحت صلاته، ومن لا يقول به جملة على المستقذر طبعًا، كالنخاعة (فَلْيُمِسَّهُ بِالْأَرْضِ) وهو دليل على أن من تنجس نعله بأي نجاسة كانت إذا دلك على الأرض طهر، ومن لا يقول به أول بما سبق والله تعالى أعلم.