|10633| قوله (لَا تُوَاصِلُوا) من الوصال، وهو وصل الصيام بعضه ببعض من غير حلول إفطار بينهما (حَتَّى السَّحَرِ) بالجر، أي: إلى السحر، وقد جوز الوصال إلى السحر، قيل: أطلق الوصال إلى السحر اسم الوصال مشاكلة، وإلا فحقيقته أن لا يوجد الإفطار بين صومين (لَسْتُ كَهَيْئَتِكُمْ) أي: لست على حالكم، فالكاف بمعنى: أو ليست هيئتي كهيئتكم، وعلى هذا ففي نسبة (لَسْتُ) إلى المتكلم تجوز (لِي مُطْعِمٌ) الجملة خبر (أَبِيتُ). (يُطْعِمُنِي) أي: طعامًا لا يخل بالوصال، ولا يوجب الإفطار، أو المراد: إني مواصل صورة، وبالنظر إلى طعام الدنيا، ولست بمواصل حقيقة، أو المراد: أن الله تعالى يخلق فيَّ القوة والصبر ما يغني عن الطعام والشراب، والله تعالى أعلم.

10634 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ عَنْ دَرَّاجٍ عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا حَلِيمَ إِلَّا ذُو عِزَّةٍ وَلَا حَكِيمَ إِلَّا ذُو تَجْرِبَةٍ