|10601| قوله (رَأَى نُخَامَةً) بضم النون: هي بزقة تخرج من أقصى الحلق من مخرج الخاء المعجمة، وقيل: هي ما يخرج من الخيشوم أو من الصدر، أقوال (لِيَبْصُقْ) ظاهره الإذن في ذلك المسجد، ومن يرى أنه محمول على خارج المسجد وسوق الحديث يرده، والله تعالى أعلم.

10602 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ اخْتِنَاثِ الْأَسْقِيَةِ

|10602| قوله (عَنْ اخْتِنَاثِ الْأَسْقِيَةِ) بسكون الخاء المعجمة وكسر التاء المثناة من فوق نون وبعد الألف ثاء مثلثة: مصدر اختنث السقاء، أي: طوي فمه، ليشرب منه، قيل: وما جاء على خلافه محمول على بيان الجواز، وكان لضرورة، وقيل: يحتمل أن يكون النهي في غير المعلقة، والرخصة في المعلقة، لأن المعلقة أبعد من أن يدخل فيه هوام الأرض، وقيل: النهي لخوف تغير الماء بما يصيبه من بخار المعدة ونحوه، وذاك المحذر مأمون في شربه - صلى الله عليه وسلم - فإن نكهته الشريفة - صلى الله عليه وسلم - أطيب من كل طيب، فلا يخشى منه تغير السقاء ونتنه، والله تعالى أعلم.

10603 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ رِوَايَةً وَقَالَ مَرَّةً يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَالْغُسْلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ قَالَ هُوَ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ

|10603| قوله (هُوَ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ) أي: بالغ، قيل: كان كذلك فنسخ، أو معنى واجب أنه أمر مؤكد، والجمهور على أنه سنة.