|565| قوله (قَالَ سَأَلْنَا عَلِيًّا ... إلخ)، كانت الشيعة يزعمون أن النبي - صلى الله عليه وسلم - خصه بعلوم دون سائر الصحابة، وأيضًا كان مظهرًا لعلوم عجيبة فكان يتوهم ذلك، فلذلك سأله (عِنْدَكُمْ) أي: أهل البيت (شَيْءٌ) أي: مخصوص بكم (بَعْدَ الْقُرْآنِ) أي: سوى القرآن، وما في حكمه من العلوم العامة التي يخص بها أحدًا دون أحد (إِلَّا فَهْمٌ) استثناء منقطع، أي: لكن عندنا فهم في القرآن صار سببًا لظهور العجائب التي تظهر منا (أَوْ مَا فِي الصَّحِيفَةِ) أي: وكذا عندنا ما في الصحيفة الذي هو من العلوم العامة، ويكن أن يقال معنى (هَلْ عِنْدَكُمْ شَيْءٌ) أي مكتوب من العلوم سوى القرآن، ومعنى (إِلَّا فَهْمٌ) أي: إلا آثار فهم على أنه قد كتب بعض نتائج فهمه الصائب، والاستثناء متصل، ولكن على هذا الوجه ينبغي رفع فهم كما في بعض النسخ (الْعَقْلُ) بفتح فسكون، أي: الدية (وَفِكَاكُ الْأَسِيرِ) بفتح الفاء أو كسرها، أي: بيان أنه ينبغي أن بفك الأسير (بِكَافِرٍ) ظاهره العموم، ومن لا يقول به يخص بغير الذي، فلا يقتل بقتل المستأمن عنده، والله تعالى أعلم.