والثالثة: أمر طبي، وذلك أن الصلاة رياضة فاضلة للنفس، لأنها تشتمل على انتصاب وركوع وسجود وتورك، وغير ذلك من الأوضاع التي يتحرك معها أكثر المفاصل وينغمز فيها أكثر الأعضاء، وسيما المعدة والأمعاء وسائر آلات التنفس والغذاء عند السجود، وما أنفع السجود الطويل لصاحب النزلة والزكام، وما أنفع السجود لانصباب النزلة إلى الحلق، وما أشد إعانة السجود الطويل على فتح سد المنخرين في علة الزكام وإنضاج مادته، وما أقوى معونة السجود على حدر الطعام عن المعدة والأمعاء، وتحريك الفضول المختلفة فيها ونقلها وإخراجها، إذ عنده تنحصر الآلات بازدحامها وتتساقط بعضها على بعض، وكثيرًا ما تسر الصلاة النفس وتمحق الهم والحزن، وتذيب الآمال الخائبة، وتكشف عن الأوهام الكافية، وتصفو فيها الذهن، وتطفئ نار الغضب. انتهى، ذكره الحافظ السيوطي في (حاشية ابن ماجه) وفي (زوائده): في إسناده ليث وهو ابن أبي سليم، وقد ضعفه الجمهور.

8706 - حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ أَبِي الْمُهَزِّمِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيَدَعَنَّ أَهْلُ الْمَدِينَةِ الْمَدِينَةَ وَهِيَ خَيْرُ مَا يَكُونُ مُرْطِبَةٌ مُونِعَةٌ فَقِيلَ مَنْ يَأْكُلُهَا قَالَ الطَّيْرُ وَالسِّبَاعُ

|8706| قوله (مُرْطِبَةٌ) في (القاموس): الرطب بضمة وبضمتين: الرعي الأخضر من البقل والشجر، أو جماعة العشب الأخضر، وأرض مرطبة بالضم: كثيرته (مُونِعَةٌ) بكسر النون، من أينع، أي: نضيجة الأثمار.