وَسَلَّمَحَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ أَنْبَأَنَا سِمَاكٌ عَنْ حَنَشٍ أَنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ وَلِلرَّابِعِ الدِّيَةُ كَامِلَةً

|541| قوله (حَنَشٍ) بفتح مهملة ونون خفيفة، قوله (قَدْ بَنَوْا زُبْيَةً) بضم زاي معجمة وسكون موحدة: حفيرة تحفر للأسد والصيد، ويغطى رأسها بما يسترها، ليقع فيها، والمراد ببناءها: حفرها وتسويتها، ففي رواية أخرى: (حَفَرُوا زُبْيَةً لِلْأَسَدِ) أي: ليقع ويسقط فيها (فَانْتَدَبَ لَهُ) أي: قام له أو عارضه (بِحَرْبَةٍ) بفتح فسكون: هي دون الرمح عريضة النصل (تَفِيئَةِ) بفتح مثناة من فوق وكسر فاء وتشديد ياء تحتية، أي: على أثره، ومقتضى كلامهم أن الأصل هو سكون الياء التحتية مع همزة بعدها، قيل: هي فعلية لامها همزة، وقيل تفعلة وفي (النهاية): وقد يشدد (حَضَرُوا الْبِئْرَ) من الحضور، وفي رواية: (ازْدَحَمُوا) ولعل البئر كان في مكان لا يقع فيه على حافرها شيء، وكان سقوط الأول بزحامهم، لأنه هلك من فوقهم، أي: هلك بثقل ثلاثة من فوقه مع جرح الأسد، وقد تسبب لثقلهم عليه حيث جرهم وتعلّق بهم، إذ الثاني والثالث ما تعلق بآخر إلا بسبب تعلّق الأول به، فصار هو السبب لسقوط الثلاثة عليه وثقلهم، فسقط من ديته بقدر ما تسبب له (وبالجملة فقد مات باجتماع أربعة أسباب الثلاثة منها ثقل ثلاثة من فوقه والرابع جرح الأسد وقد تسبب لثلاثة فسقط من ديته بقدر ما تسبب له) لعل هنا تكرار وبالجملة فقد مات باجتماع أربعة أسباب منها ثقل ثلاثة من فوقه والرابع جرح الأسد وقد تسبب لثلاثة فسقط من الدية ثلاثة أرباع وبقي ربع الدية وهو على من تسبب لوقوعه في البئر الذي أدى إلى جرح الأسد وهم أهل الزحام، ثم إن تعلقه بهم وإن كان فعلًا له إلا أنه تسبب عن سقوطه في البئر الذي وجد لأجل الزحام وقد ترتب على هذا التعلق موته وموتهم فمن حيث أنه أدى إلى موته يعتبر فعلًا له فيسقط من ديته بقدر ذلك ومن