الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ}

|8472| قوله (قَالَ: الْعَنَانُ) هو بالفتح: السحاب، جمع عنانة، وقيل: ما عن لك منها، أي: بدا لك إذا رفعت رأسك (وَرَوَايَا الْأَرْضِ) الروايا من الإبل: الحوامل للماء (الرَّقِيعُ) قيل: الرقيع اسم لكل سماء، وقيل: اسم للسماء الدنيا، وعلى الأول وجه التسمية أن كل سماء رفعت بالتي تليها كما يرقع الثوب بالرقعة، وعلى الثاني وجهها أن السماء الدنيا مرقوعة بالنجوم والأنوار (مَكْفُوفٌ) أي: ممنوع من السقوط بحفظ الله تعالى من أن يقع على الأرض، شبهها بالموج المكفوف في كونه معلقة بغير عمد، وقوله (قَالَ سَمَاءٌ أُخْرَى ... ) إلى قوله (مَسِيرَةُ خَمْسِ مِائَةِ عَامٍ) يريد، أي: خمسمائة عام أخر مضمومة إلى الأول (لَوْ دَلَّيْتُمْ) بتشديد اللام، يقال: دليت الدلو وأدليتها، أي: أرسلتها إلى البئر (لَهَبَطَ) وفي رواية الترمذي (لَهَبَطَ عَلَى اللهِ). قلت: ظاهره يوافق ظاهر قوله تعالى: ﴿أَلَا إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ مُّحِيطٌ﴾ |فصلت: 54| وقوله: ﴿وَاللهُ مِن وَرَائِهِم مُّحِيطٌ﴾ |البروج: 20| ويؤيده قوله تعالى: ﴿وَسِعَ كُلَّ شَيْءٍ عِلْمًا﴾ |طه: 98| والله تعالى أعلم.