|8080| قوله (وَمَعَهَا صِنَابُهَا) بصاد مهملة ونون وموحدة، ككتاب، في (النهاية): الخردل المعمول بالزبيب، وهو صباغ يؤتدم به. وفي (القاموس): صباغ يتخذ من الخردل والزبيب. (وَأَدَمُهَا) في (المجمع): الأدم: جمع إدام، كالكتب جمع كتاب، وقال قبله: الإدام - بالكسر، والأدم - بالضم -: ما يؤكل مع الخبز (فَصُمْ الْأَيَّامَ الْغُرَّ) أي: البيض الليالي بالقمر، ذكر أن الحكمة في صومها: أنه لما عم النور لياليها ناسب أن تعم العبادة نهارها، وقيل: الحكمة في ذلك: أن الكسوف يكون فيها غالبًا، ولا يكون في غيرها، وقد أمرنا بالتقرب إلى الله تعالى بأعمال البر عند الكسوف.

8081 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ أَبِي حَصِينٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يَعْتَكِفُ الْعَشْرَ الْأَوَاخِرَ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ فَلَمَّا كَانَ الْعَامُ الَّذِي قُبِضَ فِيهِ اعْتَكَفَ عِشْرِينَ

8082 - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ وَهُوَ أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ قَالَ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَأُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِطَعَامٍ بِمَرِّ الظَّهْرَانِ فَقَالَ لِأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ ادْنُوَا فَكُلَا قَالَا إِنَّا صَائِمَانِ قَالَ ارْحَلُوا لِصَاحِبَيْكُمْ اعْمَلُوا لِصَاحِبَيْكُمْ

|8082| قوله (ادْنِيَا) كأنه أمر من الإدناء، أي: قربا أنفسكما إليَّ، أو إلى الطعام لا من الدنو، لأن الظاهر حينئذ: (ادْنُوَا) بالواو (قَالَ) أي: لأصحابه، أمرهم أن يخدموهما، وفيه تقرير للصوم في السفر.