|8064| قوله (مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُطَوِّقَ) بتشديد الواو، وكذا (أَنْ يُسَوِّرَ) وكذا (أَنْ يُحَلِّقَ) بتشديد اللام، وهو يحتمل البناء للفاعل والمفعول بخلاف قوله (فَلْيُطَوِّقْهُ) ونحوه، فإنه على بناء الفاعل فقط، وقوله (حَبِيبَهُ) على الأول بالنصب، وعلى الثاني بالرفع، والمراد بالحبيب: من يحبه، ولدًا أو زوجة أو غيرهما، والتحليق من الحلقة، وهي الخاتم بلا فص (الْعَبُوا بِهَا) أي: خذوا منها الزينة المباحة، كالخاتم للذكر، وفي (الْعَبُوا) إشارة إلى أن التحلية المباحة معدودة في اللعب والأخذ بما لا يعنيه، وظاهر الحديث أن الذهب حرام للنساء أيضًا كما للرجال، وقد جاء ما يدل على ذلك، ولذلك قال السيوطي في (حاشية أبي داود): هذا منسوخ، إذ المشهور: جواز الذهب للنساء، والله تعالى أعلم.

8065 - حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ وَرْدَانَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْمَرْءُ عَلَى دِينِ خَلِيلِهِ فَلْيَنْظُرْ أَحَدُكُمْ مَنْ يُخَالِلْ

8066 - حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ وَسُرَيْجٌ قَالَا ثَنَا فُلَيْحٌ عَنْ هِلَالِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا مِنْ مُؤْمِنٍ إِلَّا وَأَنَا أَوْلَى بِهِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ اقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ ﴿النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ﴾ فَأَيُّمَا مُؤْمِنٍ هَلَكَ وَتَرَكَ مَالًا فَلْيَرِثْهُ عَصَبَتُهُ مَنْ كَانُوا وَمَنْ تَرَكَ دَيْنًا أَوْ ضَيَاعًا فَلْيَأْتِنِي فَإِنِّي مَوْلَاهُ