|8012| قوله (عِنْدَ هَذَا الْمِنْبَرِ) فيه تغليظ الأيمان بالمكان (آثِمَةٍ) اسم فاعل من الإثم، وتوصيف الحلف به لكونه موقعًا في الإثم أو بوصف صاحبه (رَطْبٍ) قيد جرى مجرى العادة، فإن الحلف على غيره بعيد عادة (وَجَبَتْ لَهُ) أي: استحقها، وله تعالى أن يغفر ما شاء مما دون الشرك.

8013 - حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ حَدَّثَنِي عِمْرَانُ بْنُ أَبِي أَنَسٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَفْرَكُ مُؤْمِنٌ مُؤْمِنَةً إِنْ كَرِهَ مِنْهَا خُلُقًا رَضِيَ مِنْهَا آخَرَ

|8013| قوله (لَا يَفْرَكُ) بفتح ياء وراء وسكون فاء، أي: لا يبغضها، يقال: فركت المرأة زوجها بالكسر، كأنه حث له على حُسْنِ العشرة، وقال القاضي: هو خبر لا نهي، أي: لا يقع منه بغض تام لها، بل إن كره منها خلقًا رضي منها آخر، وضعف بأن الرواية بسكون الكاف، ولأنه لو كان خبرًا لم يقع خلافه، وقد يبغض الرجل زوجته بغضًا شديدًا فهو نهي أن يبغضها كل البغض، لأنه إن وجد فيها خلقًا يكرهه وجد آخر يرضيه، كذا في (المجمع).

8014 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْحَكَمِ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَذْهَبُ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ حَتَّى يَمْلِكَ رَجُلٌ مِنْ الْمَوَالِي يُقَالُ لَهُ جَهْجَاهُ