|7921| قوله (مَنْ رَمَانَا بِاللَّيْلِ فَلَيْسَ مِنَّا) قال المناوي في (شرح الجامع الصغير): أي: من رمى إلى جهتنا أهل الإسلام بالقوس ليلًا، وفي رواية: (بِالنَّبْلِ) بدل (اللَّيْلِ) فليس منا، لأنه محارب لأهل الإسلام، ومحاربتهم آية الكفر، أو ليس على سنتنا، وسببه أن قومًا من المنافقين كانوا يرمون ببيوت المؤمنين، فقال - صلى الله عليه وسلم - ذلك، وقيل: المراد بالرمي: ليلًا، ذكره لغيره بسوء وقذفه خفية تشبيهًا برمي الليل، وقد خفي على بعض أهل الروم معنى الحديث ومعرفة سببه، فقال: المراد: من ذكر المؤمنين بسوء في الغيبة وتخصيص الليل. انتهى. قلت: ولا يبعد عن أن يكون المراد: القذف بما يكون بالليل عادة من الأفعال الشنيعة من الزنا والسرقة، وأما ما ذكره المناوي فليس فيه ما يقتضي تخصيص ذكر الليل، ويمكن أن يقال: المراد: ظاهره، وذكر الليل لبيان أنه ليس بمعذور فيه، بل يجب عليه فيه التفتيش والبحث في الليل، لئلا يصل سهمه إلى مسلم، فليتأمل، ثم قال المناوي، في (المجمع): وفيه يحيى بن سليمان، وثقه ابن حبان وضعفه غيره، وبقية رجاله رجال الصحيح.

7922 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ عَنِ ابْنِ حُجَيْرَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ حَقُّ الْمُؤْمِنِ عَلَى الْمُؤْمِنِ سِتُّ خِصَالٍ أَنْ يُسَلِّمَ عَلَيْهِ إِذَا لَقِيَهُ وَيُشَمِّتَهُ إِذَا عَطَسَ وَإِنْ دَعَاهُ أَنْ يُجِيبَهُ وَإِذَا مَرِضَ أَنْ يَعُودَهُ وَإِذَا مَاتَ أَنْ يَشْهَدَهُ وَإِذَا غَابَ أَنْ يَنْصَحَ لَهُ

|7922| قوله (وَيُشَمِّتَهُ) بتشديد الميم مع إعجام الشين أو إهمالها، أي: يدعو له بالرحمة.