|7611| قوله (كَانَتْ) أي: الذنب، والتأنيث للخبر، وهي تامة، أي: وجدت (صُقِلَ) على بناء المفعول، من صقله: جلاه، من باب نصر، ويحتمل أن يكون على بناء الفاعل، وضميره راجع إلى التائب أو إلى فعله (ذَاكَ الرَّيْنُ) كالدَّيْن ﴿بَلْ رَانَ﴾ |المطففين: 14| أي: غلب، وقال الحسن: هو الذنب على الذنب حتى يسواد القلب. كذا في (الصحاح).

7612 - حَدَّثَنَا صَفْوَانُ أَخْبَرَنَا ابْنُ عَجْلَانَ عَنِ الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا يَجِدُ الشَّهِيدُ مِنْ مَسِّ الْقَتْلِ إِلَّا كَمَا يَجِدُ أَحَدُكُمْ مَسِّ الْقَرْصَةِ

|7612| قوله (إِلَّا كَمَا يَجِدُ ... إلخ)، ترغيب في الشهادة ببيان رفع ما يمنع عنها، بل ببيان الداعي إليها ضرورة أن الموت حتف أنفه أشد من هذا الأمر، وهو لا بد من وقوعه، إن لم يستشهد.

7613 - حَدَّثَنِي صَفْوَانُ أَخْبَرَنَا ابْنُ عَجْلَانَ عَنِ الْقَعْقَاعِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الدِّينُ النَّصِيحَةُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ قَالَ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لِمَنْ قَالَ لِلَّهِ وَلِكِتَابِهِ وَلِأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ