قلت: وكذلك في (الإصابة) أيضًا (فَلَبِثَ) قيل: أخروه لانقضاء الأشهر الحرم (أَجْمَعُوا قَتْلَهُ) أي: عزموا عليه (مُوسَى) بألف مقصورة في آخره، قيل: غير منصرف، لأنه على وزن فعلى، أو منصرف، لأنه على وزن مفعل (يَسْتَحِدُّ بِهَا) أي: يحلق بها شعر عانته (فَدَرَجَ) بالجيم وفتحات مخفف، أي: ذهب ومشى (بُنَيٌّ) بالتصغير (أَتَاهُ) أي: أتى الصبيُّ خبيبًا (فَوَجَدْتُهُ) على صيغة المؤنث للغائب، ويحتمل التكلم، وضمير المفعول للولد أو خبيب (مُجْلِسَهُ) اسم فاعل من الإجلاس، أي: مجلس الولد (|فَفَزِعْتُ|) بكسر الزاي (أَتَخْشَيْنَ) بفتح الشين والهمزة للاستفهام (طْفًا) بكسر القاف: عنقودًا، وجاء في رواية: (قطفًا من عنب مثل رأس الرجل) (رَزَقَهُ اللهُ خُبَيْبًا) كرامة، والكرامة ثابتة للأولياء كالمعجزة للأنبياء (فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ) في موضع مسجد التنعيم، فصارت الركعتان سنة الأسير إذا قتل (أَنَّ مَا بِي جَزَعًا) هكذا في نسخ (المسند) بالنصب، وكأنه مبني على أن (مَا) زائدة مثل عما قليل، وفي البخاري: (جَزَعٌ) بالرفع، وهو الظاهر (لَزِدْتُ) على الركعتين (أَحْصِهِمْ) بقطع همزة، أي: أهلكهم بحيث لا يبقى منهم واحد (بَدَدًا) بفتحتين، أي: متفرقين (وَلَا تُبْقِ) من الإبقاء (حِينَ أُقْتَلُ) على بناء المفعول (وَذَلِكَ) أي: القتل (فِي ذَاتِ الْإِلَهِ) أي: في وجهه تعالى، وطلب رضاه وثوابه (|شِلْوٍ|) بكسر المعجمة وسكون اللام، أي: جسد (مُمَزَّعِ) بفتح الزاي المشددة والعين المهملة، أي: مقطع (أَبُو سِرْوَعَةَ) بكسر سين أو فتحها وسكون راء (حِينَ حُدِّثُوا) على بناء المفعول: من التحديث (يُعْرَفُ |بِهِ|) كرأسه (مِثْلَ الظُّلَّةِ) بضم المعجمة وتشديد اللام (مِنْ الدَّبْرِ) بفتح فسكون: كور |النحل| والزنابير (فَحَمَتْهُ) حفظته.