|7586| قوله (تُضَارُّونَ) بفتح التاء أو ضمها وتشديد الراء، أي: هل يصيبكم ضرر في رؤية الشفاعة؟ والثاني من النفاق (فَأَكُونُ أَنَا وَأُمَّتِي أَوَّلَ مَنْ يَجُوزُ) يحتمل أن المراد: أنه أول نبي، وأمته أول أمة في الجواز، فلا يلزم تقديم غير الأنبياء عليهم، أو. .. هو فضل جزئي فيجوز، أو يقال أنهم يتقدمون معًا، ومثله لا يعد فضلًا للتابع، بل هو فضل للمتبوع (عَمْرِو بْنِ أَسِيدِ) بفتح همزة وكسر مهملة (بَنِي زُهْرَةَ) بضم زاي وكسرها (عَشَرَةَ رَهْطٍ) بالإضافة، أي: عشرة رجال. .. واحد، ومثله: ﴿وَكَانَ فِي الْمَدِينَةِ تِسْعَةُ رَهْطٍ﴾ |النمل: 48| في القرآن، والله تعالى أعلم. (عَيْنًا) أي: جاسوسًا، وفي بعض الروايات: (عينًا يتجسسون له) وفي بعضها: (بعثهم عيونًا إلى مكة، ليأتوه بخبر قريش). (وَأَمَّرَ) بتشديد الميم (الْأَقْلَحِ) بالقاف: (جَدَّ عَاصِمِ) لأمه، واسمها: جميلة (بِالْهَدَّةِ) بفتح هاء ودال مهملة مشددة بلا همزة: موضع ... على بناء المفعول ونصب حيًا على نزع الخافض والبخاري ذكر والحي باللام (لِحْيَانَ) بكسر لام، وحكي فتحها (فَنَفَرُوا) بتخفيف الفاء وتشدد، أي: بعثوا (فَاقْتَصُّوا) بقاف وتشديد صاد مهملة، أي: تبعوا، وفي نسخ: (فَاقْتَفُّوا) بالفاء المخففة موضع الصاد (لَجَئُوا) بهمزة إلى (فَدْفَدٍ) بفتح الفاءين بينهما دال مهملة ساكنة آخره دال أخرى، أي: موضع مرتفع (وَأَعْطُونَا بِأَيْدِيكُمْ) علامة للدخول في الذمة (فِي ذِمَّةِ كَافِرٍ) أي: عهده (اللَّهُمَّ أَخْبِرْ عَنَّا) زاد الطيالسي عن إبراهيم بن سعد: (فاستجاب الله تعالى لعاصم فأخبر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خبره، فأخبر أصحابه بذلك يوم أصيبوا) وسيجيء في رواية (المسند) أيضًا.