|7576| قوله (خُلُوفُ) بضم الخاء المعجمة: الملائكة، في (المجمع): (الْحِيتَانُ) موضع (الْمَلاَئِكَةُ) (حَتَّى يُفْطِرُوا) غاية للاستغفار، أي: يستغفر لهم ما كانوا في الصوم (أَنْ يُلْقُوا) من الإلقاء، أي: بالموت، والخطاب للجنة (وَيُصَفَّدُ) يقال: صفده، كضرب، وأصفده وصفده بالتشديد: إذا شده وأوثقه (فَلَا يَخْلُصُوا) حذف النون للتخفيف (إِلَى مَا كَانُوا يَخْلُصُونَ إِلَيْهِ) من إفساد الناس في غيره، لاشتغالهم بصيام يقمع الشهوات وسائر العبادات، وفي (المجمع): رواه أحمد والبزار، وفيه هشام بن زياد أبو المقدام، وهو ضعيف.

7577 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا أَبُو مَعْشَرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ أَعْرَابِيًّا أَهْدَى إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَكْرَةً فَعَوَّضَهُ سِتَّ بَكَرَاتٍ فَتَسَخَّطَهُ فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ إِنَّ فُلَانًا أَهْدَى إِلَيَّ نَاقَةً وَهِيَ نَاقَتِي أَعْرِفُهَا كَمَا أَعْرِفُ بَعْضَ أَهْلِي ذَهَبَتْ مِنِّي يَوْمَ زَغَابَاتٍ فَعَوَّضْتُهُ سِتَّ بَكَرَاتٍ فَظَلَّ سَاخِطًا لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ لَا أَقْبَلَ هَدِيَّةً إِلَّا مِنْ قُرَشِيٍّ أَوْ أَنْصَارِيٍّ أَوْ ثَقَفِيٍّ أَوْ دَوْسِيٍّ

|7577| قوله (بَكْرَةً) البكر بالفتح فالسكون: |الفتي| من الإبل بمنزلة الغلام من الناس، والأنثى: بكرة (لَقَدْ هَمَمْتُ ... إلخ)، قبول الهدية ممن كان يريد الاستكثار، وخص هؤلاء لما عرف منهم من سخاوة نفس وعلو همة و ... نظر عن الأغراض.