|7564| قوله (وَقَدْ بُيِّنَتْ لِي) من التبيين على بناء المفعول (ومَسِيحُ الضَّلَالَةِ) أي: الدجال الذي يقتله مسيح الهداية عيسى عليه السلام والمراد أنه: ظهر له أنه متى يخرج (فَكَانَ تَلَاحٍ بَيْنَ رَجُلَيْنِ) أي: اختصام وتنازع بينهما، وهكذا بلفظ المصدر في أصلنا، وكذا في (المجمع) وفي بعض النسخ: (فكأن تَلاَحَى رَجُلاَنِ) بلفظ الفعل (بِسُدَّةِ الْمَسْجِدِ) بضم سين وفتحها وتشديد الدال المهملة: الظلال التي حوله (لِأَحْجِزَ) أي: لا كون حاجزًا، أي: مانعًا بينهما (فَأُنْسِيتُهُمَا) على بناء المفعول من الإنساء (شَدْوًا) بشين معجمة ودال مهملة، من شددت: إذا انشدت بيتًا أو بيتين تمد به صوتك، كالغناء والشد، والقليل من كل شيء، والمراد: سأذكر لكم منهما شيئًا من البيان بالإفصاح والإظهار والإعلان (أَجْلَى الْجَبْهَةِ) قيل: الأجلى: خفيف شعر ما بين النَّزَعتين من الصدغين، والذي انحسر الشعر عن جبهته والجلاء ذهاب شعر الرأس إلى نصفه فيه (دَفَأٌ) في (المجمع): هو بالقصر الانحناء، وذكره الهروي في المهموز، قال: أي قطن هذا يخالف ما ذكره الشراح ونقله البخاري أنه رجل هلك في الجاهلية، والله تعالى أعلم، وفي (المجمع): رواه أحمد، وفيه المسعودي، وقد اختلط.