|7192| قوله (حِبِّي) بكسر الحاء المهملة وتشديد الباء، أي: محبوبي (وَالْجَفَاءُ) هي الغلظة وترك البر والصلة (فِي الْفَدَّادِينَ) بالتشديد، أي: الصياحين (أَصْحَابِ الْوَبَرِ) بفتحتين، أي: أصحاب الإبل، أي: الذين لهم صياح عند سوقهم لها.

7193 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا ابْنُ عَوْنٍ حَدَّثَنِي أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُبَيْدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَكُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جَنَازَةٍ فَكُنْتُ إِذَا مَشَيْتُ سَبَقَنِي فَأُهَرْوِلُ فَإِذَا هَرْوَلْتُ سَبَقْتُهُ فَالْتَفَتُّ إِلَى رَجُلٍ إِلَى جَنْبِي فَقُلْتُ تُطْوَى لَهُ الْأَرْضُ وَخَلِيلِ إِبْرَاهِيمَ

|7193| قوله (فَأُهَرْوِلُ) أي: أسرع في المشي (فَالْتَفَتُّ إِلَيَّ رَجُلٌ) (إِلَيَّ) بتشديد الياء و (رَجُلٌ) بالرفع، أو (إِلَى) بتخفيف الياء و (رَجُلٍ) بالجر، وعلى الأول: التفت، على صيغة. 20 الغائب، وعلى الثاني: على صيغة المتكلم (تُطْوَى لَهُ) أي: للنبي - صلى الله عليه وسلم - (وَخَلِيلِي) أي: ولخليلي، فهو عطف على الضمير المجرور، بلا إعادة الخافض، وقد جوزه بعضهم، ويمكن أن يجعل مبتدأ بتقدير الخبر، وخليلي إبراهيم كان كذلك، أي: تطوى له الأرض والله تعالى أعلم.

7194 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ أَنَّ أَبَا بَكْرِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا بَكْرِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ وَجَدَ مَالَهُ بِعَيْنِهِ عِنْدَ إِنْسَانٍ قَدْ أَفْلَسَ أَوْ عِنْدَ رَجُلٍ قَدْ أَفْلَسَ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ مِنْ غَيْرِهِ