|7078| قوله (الْكِبْرِيَاءُ. .. إلخ)، ضرب المثل في انفراده بصفة الكبرياء والعزة، أي: ليستا كسائر الصفات التي قد يتصف بها غيره تعالى مجازًا، كما يكرم والرحمة فيهما بمنزلة الرداء والإزار اللذين لا يشارك فيهما أحدًا غيره، والكبرياء كونه متكبرًا في ذاته استكبره غيره أم لا، فهي صفة ذاتية والعزة الغلبة على الغير، فهي صفة إضافية والذاتية أرفع من الأضافية، فلذلك شبهت الكبرياء بالرداء الذي هو ارفع من الإزار، والله تعالى أعلم.

7079 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ زَائِدَةَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصْدَقُ بَيْتٍ قَالَهُ الشَّاعِرُ أَلَا كُلُّ شَيْءٍ مَا خَلَا اللَّهَ بَاطِلُوَكَادَ ابْنُ أَبِي الصَّلْتِ يُسْلِمُ

|7079| قوله (أَصْدَقُ بَيْتٍ) كان المراد جزء بيت، وكونه أصدق لكونه في معنى قوله تعالى: ﴿كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ﴾ |القصص: 88| (وَكَادَ. .. إلخ)، لاشتمال شعره على حكم ولطائف وعبر ومواعظ.

7080 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ أَبِي الْأَوْبَرِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي قَائِمًا وَقَاعِدًا وَحَافِيًا وَمُنْتَعِلًاحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ وَزَادَ فِيهِ وَيَنْفَتِلُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ