تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

|6836| قوله (أَنْ تُنْكَحَ الْمَرْأَةُ) على بناء المفعول أو الفاعل من الإنكاح، والخطاب للأولياء، أو النكاح، والخطاب للأزواج.

6837 - حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيَّامُ التَّشْرِيقِ أَيَّامُ طُعْمٍ وَذِكْرِ اللَّهِ قَالَ مَرَّةً أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ

|6837| قوله (أَيَّامُ طُعْمٍ) بالضم: الأكل، والمراد أنها ليست أيام الصوم.

6838 - حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ إِنْ لَمْ أَكُنْ سَمِعْتُهُ مِنْهُ يَعْنِي الزُّهْرِيَّ فَحَدَّثَنِي سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا عَتِيرَةَ فِي الْإِسْلَامِ وَلَا فَرَعَ

|6838| قوله (لَا |عَتِيرَةَ| فِي الْإِسْلَامِ) هي شاة تذبح في رجب والفرع بفتحتين: أول مولود تلده الناقة كانوا يذبحونه، قيل: كان الفرع والعتيرة في الجاهلية، ويفعلهما المسلمون أو الإسلام ثم نسخ، وقيل: المشهور أنه لا كراهة فيهما، بل هما مستحبان، وقد جاء بهما الأحاديث، والنسخ لا يتم إلا بمعرفة التاريخ، بل جاء ما يدل على وجودهما في حجة الوداع، وهي كانت في آخر العمر قطعًا، فدعوى النسخ لا يخلو عن إشكال، فيحمل (لَا فَرَعَ) ونحوه على نفي الوجوب، أو نفي التقرب بإراقة الدم، كالأضحية، وأما التقرب باللحم وتفرقة على المساكين فبر وصدقة.

6839 - حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ سَيَّارٍ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ حَجَّ فَلَمْ يَرْفُثْ وَلَمْ يَفْسُقْ رَجَعَ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ

مسند الإمام أحمد بحاشية السندي · الصفحة ٣٤١٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

مسند الإمام أحمد بحاشية السنديص ٣٤١٦