لَقَدْ قَسَمَهَا بَيْنَكُمْ وَبَثَّهَا فِيكُمْ حَتَّى بَقِيَ مِنْهَا هَذَا الْمَالُ فَكَانَ يُنْفِقُ عَلَى أَهْلِهِ مِنْهُ سَنَةً ثُمَّ يَجْعَلُ مَا بَقِيَ مِنْهُ مَجْعَلَ مَالِ اللَّهِفَلَمَّا قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَا وَلِيُّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَهُ أَعْمَلُ فِيهَا بِمَا كَانَ يَعْمَلُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهَا

|399| قوله (يَرْفَأُ) بفتح تحتية وسكون راء وفتح فاء بعدها همزة، وقد تقلب ألِفًا، وكان من موالي عمر (وَأَرِحْ) أي: أجعله في راحة من تعب الاختصام (أَنْشُدُكُمْ) بفتح الهمزة لَا نُورَثُ على بناء المفعول، والمراد: معشر الأنبياء، خص أي جعل الأمر فيه إليه - صلى الله عليه وسلم - يضعه حيث يشاء ﴿فَمَا أَوْجَفْتُمْ﴾ أجريتم على تحصيله ﴿وَلَا رِكَابٍ﴾ |الحشر: 6| إبل (وَلَا اسْتَأْثَرَ بِهَا) انفرد بها (مَجْعَلَ مَالِ) مثل ما يوضع في بيت المال.

400 - حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ أَبُو مَعْمَرٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ الطَّائِفِيُّ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ عَنْ مُوسَى بْنِ عِمْرَانَ بْنِ مَنَّاحٍ عَنْ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّهُ رَأَى جَنَازَةً فَقَامَ إِلَيْهَا وَقَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى جَنَازَةً فَقَامَ لَهَا

|400| قوله (فَقَامَ لَهَا) في إسناده: موسى بن عمران بن مناح، ولم أجد من ترجمة بما يشفي، كذا في (المجمع) والحديث من (زوائد عبد الله) في (المسند).