|6670| قوله (شَرِيطَتَهُ) يعني: أهل الخير والدين، والأشراط من الأضداد، يقع على الأشراف والأراذل، وقال الزهري: أظنه (شُرْطَتِهِ) أي: بضم شين وسكون راء وحركها، أي: الخيار (عَجَاجَةٌ) العجاج: الغوغاء والأراذل ومن لا خير له، جمع عجاجه، كذا في (المجمع). قلت: والظاهر أن المراد بالعجاجة ها هنا: الجماعة، فلذلك زيدت التاء والله تعالى أعلم.

6671 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍوأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَقْتُ الظُّهْرِ إِذَا زَالَتْ الشَّمْسُ وَكَانَ ظِلُّ الرَّجُلِ كَطُولِهِ مَا لَمْ يَحْضُرْ الْعَصْرُ وَوَقْتُ الْعَصْرِ مَا لَمْ تَصْفَرَّ الشَّمْسُ وَوَقْتُ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ مَا لَمْ يَغْرُبْ الشَّفَقُ وَوَقْتُ صَلَاةِ الْعِشَاءِ إِلَى نِصْفِ اللَّيْلِ الْأَوْسَطِ وَوَقْتُ صَلَاةِ الصُّبْحِ مِنْ طُلُوعِ الْفَجْرِ مَا لَمْ تَطْلُعْ الشَّمْسُ فَإِذَا طَلَعَتْ الشَّمْسُ فَأَمْسِكْ عَنْ الصَّلَاةِ فَإِنَّهَا تَطْلُعُ بَيْنَ قَرْنَيْ شَيْطَانٍ

|6671| قوله (إِذَا زَالَتْ) إشارة إلى |أول| الوقت (وَكَانَ ظِلُّ الرَّجُلِ) إشارة. .. إلخ، وقوله (مَا لَمْ يَحْضُرْ الْعَصْرُ) كالبيان له والكلام مع من كان يعرف أول وقت العصر (مَا لَمْ تَصْفَرَّ) كأنه أراد: بيان المختار في وقت العصر، فإنها تطلع بين قرني شيطان، قال النووي: قيل: قرنه: جانبا رأسه، وهو ظاهر الحديث، فهو أولى، ومعناه: أن يدني رأسه إلى الشمس في هذا الوقت، ليكون الساجدون للشمس من الكفار في هذا الوقت كالساجدين له، وحينئذ يكون له ولشيعته تسليط، ولكن من أن 20 يكبسوا على المصلي صلاته، وكرهت الصلاة في هذا الوقت لهذا المعنى، كما كرهت في مأوى الشياطين.