|6554| قوله (أُمَيْمَةُ بِنْتُ رُقَيْقَةَ) هما بالتصغير (وَلَا تَقْتُلِي وَلَدَكِ) قيل: أراد به ولد البنات، وكان أهل الجاهلية تفعله، ثم هو عام في كل نوع من قتل الولد (وَلَا تَأْتِي بِبُهْتَانٍ) قيل: هو إلحاق المرأة بزوجها غير ولده، وكانت المرأة تلتقط مولودًا، فتقول لزوجها: هذا ولدي منك، وسمي بهتانًا بين يديها ورجليها، لأن الولد إذا خرج من بطن الأم يقع بين يديها ورجليها (وَلَا تَنُوحِي) من النوح على الأموات (وَلَا تَبَرَّجِي) قيل: هو إظهار الزينة إبراز المحاسن للرجال و (الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى) قيل: هي ما بين عيسى ونبينا صلوات الله وسلامه عليهما، وقيل غير ذلك، ثم الحديث يدل على تفسير قوله تعالى: ﴿وَلَا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ﴾ |الممتحنة: 12| وأن المراد بالعصيان فيه: النوح والتبرج والله تعالى أعلم، في (المجمع): رواه أحمد، ورجاله ثقات.