|6426| قوله (كَأَنَّهُ كَرِهَ الِاسْمَ) يريد أنه لبس فيه توهين لأمر العقيقة ولا إسقاط لوجوبها، وإنما استبشع الاسم وأحب أن يسميه بأحسن منه، كالنسيكة والذبيحة، ولذا قال (أَحَبَّ أَنْ يَنْسُكَ عَنْهُ) بضم السين (عَنْ الْغُلَامِ شَاتَانِ) مبتدأ وخبر، والجملة جواب لما يقال: ماذا ينسك؟ أو ماذا يجزئ أو يحسن؟ ونحوه (مُكَافَأَتَانِ) بالهمزة أي: مساويتان في السن بمعنى أن لا ينزل سنهما عن سن أدنى ما يجزئ في الأضحية، وهو بكسر الفاء أو فتحها، ورجحه الخطابي، ورده الزمخشري، وتحقيق ذلك في (حاشية أبي دواد). (عَنْ الْفَرَعِ) بفتحتين (حَقٌّ) أي: ليس بباطل: وحديث: (لَا فَرَعَ) محمول على نفي الوجوب، فلا تعارض (وَأَنْ تَتْرُكَهُ) مبتدأ، خبره: قوله (خَيْرٌ) كما في قوله تعالى: ﴿وَأَن تَصُومُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ﴾ |البقرة: 184| (شُغْزُبًّا) بضم شين، وسكون غين معجمة، وضم زاي معجمات، وتشديد باء موحدة، قيل: هكذا الرواية 20 والصواب: (زَخْرُبًّا) بزاي معجمة مضمومة، وخاء معجمة ساكنة، ثم راء مهملة، ثم باء مشددة، بمعنى: الغليظ، قال الخطابي: يحتمل أن الزاي أبدلت شينًا، والخاء غينًا، أي: لقرب المخرج فصحف، وهذا من غريب الإبدال (أَوْ شُغْزُوبًّا) ضبط بضم فسكون، ثم ضم وتخفيف ياء، وهو شك من الرواة (مِنْ أَنْ تَذْبَحَهُ) أي: من حين يولد كما كان عادتهم (يَلْصَقُ) جملة حالية (بِوَبَرِهِ) بفتحتين، أي: بضوفة لكون اللحم قليلًا غير سمين (وَتُكْفِئُ) كتمنع آخره همزة، أي: نقلبه ونكبه يريد أنك إذا ذبحته حين يولد يذهب اللبن فصار كأنك كفأت (إِنَاءَكَ) أي: المحلب (وَتُولِهُ) بتشديد اللام، أي: نفجعها بولدها.