|6374| قوله (لَا يَقُصُّ عَلَى النَّاسِ) القص: التحدث بالقصص، ويستعمل في الوعظ والمرائي المتكلف الذي يقصد الرياسة بفعله، قيل: هذا في الخطبة، والخطبة من وظيفة الإمام، فإن شاء خطب بنفسه، وإن شاء نصب نائبًا يخطب عنه، أما من ليس بإمام ولا نائب عنه إذا تصدى للخطبة، فهو ممن نصب نفسه في هذا المحل تكلفًا، وقيل: بل القصاص والوعاظ لا ينبغي لهما الوعظ والقصص، إلا بأمر الإمام وإلا لدخل في المرائي، وذلك لأن الإمام أدرى بمصالح الخلق، فلا ينصب إلا من لا يكون ضره أكثر من نفعه بخلاف من نصب نفسه، فقد يكون ضرره أكثر فعد فعله رياء ليرتدع عنه، وفي (شرح الجامع الصغير): قال الحافظ العراقي: إسناده حسن. والله تعالى أعلم.

6375 - حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَهَاشِمٌ يَعْنِي ابْنَ الْقَاسِمِ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ الْخُزَاعِيُّ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى أَنْ لَا يُقْتَلَ مُسْلِمٌ بِكَافِرٍ

|6375| قوله (أَنْ لَا يُقْتَلَ) على بناء المفعول، وإطلاق الكافر يشمل الذمي أيضًا، وقيل: المراد: الحربي، وفي (سنن البيهقي): عن ابن مهدي، عن ابن زياد: (قلتُ لزُفرَ: تقولون: نَدْرَأُ الحدودَ بالشبهاتِ، وأقدمتم على أعظم الشبهات! قال: وما هو؟ قلتُ: قتل مسلم بكافر، وقد جاء عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: لَا يُقْتَلَ مُسْلِمٌ بِكَافِرٍ! قال: أَشْهَدُ على رجوعي عنه!) ذكره في (الجامع الصغير).