6351 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ حَدَّثَنَا حُيَيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي إِلَّا اللَّبَنَ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ بَيْنَ الرَّغْوَةِ وَالصَّرِيحِ

|6351| قوله (إِلَّا اللَّبَنَ) كأن المراد: أنهم لكمال عقولهم لا يخاف عليهم ما هو مذموم ظاهرًا وباطنًا، وإنما يخاف عليهم ما هو محمود ظاهرًا، وفيه مداخلة للشيطان باطنًا والله تعالى أعلم (بَيْنَ الرَّغْوَةِ) بتثليث الراء: زبد اللبن (وَالصَّرِيحِ) بصاد وراء وحاء مهملات، أي: خالص منه، وكل خالص: صريح.

6352 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ حَدَّثَنِي حُيَيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍوأَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا عَمَلُ الْجَنَّةِ قَالَ الصِّدْقُ وَإِذَا صَدَقَ الْعَبْدُ بَرَّ وَإِذَا بَرَّ آمَنَ وَإِذَا آمَنَ دَخَلَ الْجَنَّةَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا عَمَلُ النَّارِ قَالَ الْكَذِبُ إِذَا كَذَبَ الْعَبْدُ فَجَرَ وَإِذَا فَجَرَ كَفَرَ وَإِذَا كَفَرَ دَخَلَ يَعْنِي النَّارَ

|6352| قوله (الصِّدْقُ) أي: في القول والفعل، والمعاملة مع الخالق والخلق، فالخير كله صدق، كما أن الشر كله كذب (بَرَّ) أي: صار بارًّا متصفًا بمجامع الخير، فإن المراد بالبر: جوامع خصال الخير، قال تعالى: ﴿وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ... ﴾ |البقرة: 177| الآية. (آمَنَ) أي: صار مؤمنًا كاملًا (دَخَلَ الْجَنَّةَ) أي: ابتداء، وبهذا ظهر شرح آخر الحديث، لأن الأشياء تعرف بأضدادها والله تعالى أعلم.