|6214| قوله (مَنْ يَضْرِبُ خِبَاءَهُ) بكسر معجمة ومد: هو أحد بيوت العرب، من وبر أو صوف، ولا يكون من شعر، ويكون على عمودين أو ثلاثة (فِي جَشَرِهِ) بفتحتين هي الدواب التي ترعى وتبيت مكانها. قلت: كذا ذكره النووي، وهو المشهور رواية، ولا يخفى أن الظاهر حينئذ: تقدير المضاف، أي: في جمع الجشر، وإخراجها إلى المرعى، وفي (القاموس): الجشر، أي: بفتح فسكون: إخراج الدواب إلى الرعي، وبالتحريك: المال الذي يرعى في مكانه لا يرجع إلى أهله بالليل. انتهى، فلو جعل ها هنا بالسكون كان أقرب، لكن المشهور: رواية التحريك، والله تعالى أعلم. (يَنْتَضِلُ) من انتضل القوم: إذا رموا للسبق (الصَّلَاةُ جَامِعَةً) بنصب (الصَّلَاةُ) على الإغراء، ونصب (جَامِعَة) على الحال، هذا هو المشهور، ويجوز رفعهما (إِلَّا دَلَّ أُمَّتَهُ) أي: أرشدهم (فِي أَوَّلِهَا) أي: بعد انتظام أمرها، وإلا فقبل انتظام الأمر قد قاسا الأول ما لا يخفى (يُرَقِّقُ) براء وقافين: من الترقيق، أي: يزين بعضها بعضًا، أو يجعل بعضها بعضًا رقيقًا خفيفًا، وجاء بدال مهملة موضع الراء، أي: يجعل بعضها بعضًا دقيقًا، والحاصل: أن المتأخرة من الفتن أعظم من المتقدمة، فتصير المتقدمة عندها دقيقة رقيقة، وجاء براء ساكنة ففاء مضمومة من الرفق، أي: توافق بعضها بعضًا، أو يجيء بعضها عقب بعض، أو في وقته، وجاء بدال مهملة ساكنة ففاء مكسورة، أي: تدفع وتصب (مُهْلِكَتِي) يمكن فتح الميم وضمها، أي: محل هلاكي، أو تهلكني (أَنْ يُزَحْزَحَ) على بناء المفعول، أي: يبعد (وَلْيَأْتِ إِلَى النَّاسِ) أي: ليؤد إليهم ويفعل بهم ما يحب أن يفعل به (يَأْمُرُنَا ... إلخ)، قال النووي: يريد 20 أن هذا الوصف موجود في معاوية، لمنازعته عليًّا (رضتهما) وقد سبقت البيعة معه، فرأى أن نفقة معاوية على أجناده في حرب علي من باب أكل المال بالباطل ومن باب قتل النفس (أَطِعْهُ ...