|5462| قوله (اخْطُبْ عَلَيَّ) بتشديد الياء، أي: لي (وَلَمْ أَكُنْ لِأُتْرِبَ) بضم الهمزة: صيغة المتكلم من أتربه، أي: جعل عليه التراب (ولم يؤامرها) من آمرها بالمد: إذا شاورها، والظاهر أن المراد: البنت، لقوله - صلى الله عليه وسلم -: (أَشِيرُوا عَلَى النِّسَاءِ فِي أَنْفُسِهِنَّ) لكن الذي سبق من حديث ابن عمر أن المراد: الأم، لقول النبي - صلى الله عليه وسلم -: (آمِرُوا النِّسَاءَ فِي بَنَاتِهِنَّ). (فَإِنَّمَا فَعَلْتُ) أي: البيت (هَذَا) أي: الميل إلى ابن عمر (لِمَا يُصْدِقُهَا) من أصدق (فَإِنَّ لَهُ) أي: لليتيم (مِثْلَ مَا أَعْطَاهَا) أي: ابن عمر، أي: فليعطها اليتيم ذلك المال، والله تعالى أعلم، وفي (المجمع): رواه أحمد، وهو مرسل، ورجاله ثقات.

5463 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنَا حَيْوَةُ حَدَّثَنَا أَبُو عُثْمَانَ الْوَلِيدُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ إِنَّ أَبَرَّ الْبِرِّ أَنْ يَصِلَ الرَّجُلُ أَهْلَ وُدِّ أَبِيهِ